La multitudinaria misa de León XIV en Palermo también se convirtió en una oportunidad de trabajo para cientos de vendedores ambulantes. Entre recuerdos religiosos, banderas, comida y bebidas, trabajadores informales intentaron aprovechar la convocatoria para conseguir ingresos y aliviar, aunque sea por unos días, una situación económica cada vez más difícil.
Una multitud y una oportunidad para sobrevivir
La visita del papa León XIV a la Argentina dejó una postal que fue más allá de la convocatoria religiosa. En los alrededores del Monumento a los Españoles, en el barrio porteño de Palermo, cientos de puestos de venta de recuerdos y trabajadores ambulantes se desplegaron para aprovechar la llegada de miles de fieles.
Para muchos de ellos, la jornada representaba una posibilidad concreta de conseguir dinero en medio de las dificultades económicas. La expectativa no era necesariamente hacer una gran diferencia, sino reunir lo suficiente para afrontar los gastos cotidianos y sostener los hogares durante algunos días.
La frase que sintetizó esa realidad fue expresada por uno de los vendedores consultados: “Que nos sirva, por lo menos, para tirar unos días”. Detrás del acontecimiento religioso y de la multitud que llegó para escuchar al Pontífice, aparecía así otra dimensión de la realidad argentina: la de quienes dependen del trabajo informal para garantizar el ingreso diario.
Banderas, rosarios y recuerdos de León XIV
La oferta comercial fue tan variada como la cantidad de personas que se acercaron a la misa. En los puestos podían encontrarse banderas argentinas y del Vaticano, banderines, remeras, buzos, gorras, pilusos, inciensos, rosarios, cruces, estampitas, velas, medallitas, llaveros y fundas para celulares.
También se ofrecían carteles, vinchas, bandanas, botellas, vasos, cuadernos, señaladores, almanaques, bolsos, stickers, postales y fotografías de León XIV y del papa Francisco.
La actividad comercial no estuvo limitada a los vendedores independientes. También funcionaron puestos oficiales de merchandising vinculados con la Iglesia Católica, que ofrecían productos bajo el lema “Vayan y anuncien”.
En ese escenario, los vendedores ambulantes tuvieron que competir con los puestos autorizados y adaptar sus precios para atraer a los compradores. Según la cobertura de Página/12, algunos artículos oficiales, como los buzos con capucha, alcanzaban los 70 mil pesos, mientras que en la calle se ofrecían alternativas mucho más económicas.
“Estamos en la lona”: vender barato para conseguir algo de plata
Uno de los testimonios recogidos fue el de Flavia, una vendedora que ofrecía tres banderines con la imagen del Papa y los colores del Vaticano por apenas 5 mil pesos.
La mujer explicó que la convocatoria masiva era una oportunidad que no podían dejar pasar. “Tenemos que aprovechar estas cosas porque estamos en la lona, y cuando hay mucha gente como ahora hay que meter mucha oferta… y después que Dios te ayude”, contó mientras trabajaba en la Plaza Seeber.
Su relato expuso una lógica habitual entre quienes viven de la venta ambulante: cuando aparece una concentración importante de personas, hay que salir a vender, ofrecer precios accesibles y tratar de convertir el movimiento de gente en ingresos concretos.
La posibilidad de obtener una buena recaudación depende de múltiples factores: cuánto se vende, cuánto cuesta la mercadería y qué queda después de recuperar la inversión. Por eso, una jornada multitudinaria no garantiza necesariamente ganancias importantes.
La comida también fue parte del movimiento comercial
La venta de recuerdos religiosos convivió con una importante oferta gastronómica. En la plaza se instalaron cinco food trucks que ofrecían distintas alternativas, desde sándwiches de carne y crepes hasta café de especialidad, facturas y productos de pastelería.
En paralelo, entre la multitud circulaban vendedores ambulantes con propuestas más tradicionales y económicas: sándwiches de milanesa, salame y queso, gaseosas, agua y garrapiñadas.
La diferencia entre ambos circuitos también reflejó distintas formas de participar de la actividad comercial generada por el acontecimiento. Mientras algunos negocios contaban con puestos instalados y una oferta organizada, otros trabajadores dependían de recorrer los alrededores y vender directamente entre los asistentes.
“La plata ya no dura nada”
Juan, vendedor de garrapiñadas, fue consultado sobre cuánto esperaba obtener durante la jornada. Su respuesta estuvo lejos de cualquier expectativa de prosperidad: “Esperemos que nos sirva, por lo menos, para tirar unos días. Mucho más no se puede pedir, ni siquiera acá con tanta gente, porque la plata ya no dura nada”.
El testimonio resume el problema que atraviesa a buena parte de los trabajadores informales: incluso cuando aparece una oportunidad extraordinaria de venta, el dinero conseguido tiene un alcance limitado frente al costo de vida y las necesidades cotidianas.
Esteban, que se dedicaba a vender gaseosas y agua, calculaba que lo recaudado le alcanzaría, como máximo, hasta el miércoles. Por eso ya tenía previsto trasladarse a Luján para trabajar durante la última misa del Papa en la Argentina.
“Tiramos unos días con esto y un par más con la del miércoles, después habrá que inventar algo de nuevo”, explicó.
La otra postal de la visita papal
La misa de León XIV reunió a una multitud y convirtió a Palermo en el centro de una jornada histórica. Pero alrededor del acontecimiento también se desarrolló una realidad menos visible: la de cientos de personas que encontraron en esa convocatoria una oportunidad para trabajar y conseguir algunos ingresos.
Los testimonios de Flavia, Juan y Esteban muestran que, para quienes viven de la economía informal, una multitud puede significar una posibilidad de venta, aunque no necesariamente una solución duradera. La actividad permite reunir algo de dinero, pero después vuelve la incertidumbre sobre cómo conseguir el próximo ingreso.
Así, mientras miles de personas se acercaron para escuchar al Papa, otros llegaron con mercadería, comida y bebidas para intentar aprovechar la jornada. La visita dejó una imagen de fe multitudinaria, pero también expuso la fragilidad económica de quienes necesitan salir a vender cada día para poder sostenerse.
Con ayuda de Pagina 12
