La obra Sueño blanco. Alegato litúrgico de un esclavo recupera la historia de Fernando Restituto Guzmán, un músico afrodescendiente que fue esclavizado por el Convento de Santo Domingo de Mendoza y que, a comienzos del siglo XIX, llevó su reclamo de libertad ante la Justicia. La propuesta teatral pone en escena un capítulo poco conocido de la historia argentina y abre una reflexión sobre la esclavitud, el poder religioso y la invisibilización de la población afrodescendiente.
La historia argentina conserva episodios que durante mucho tiempo quedaron relegados de los relatos oficiales. Uno de ellos es el de Fernando Restituto Guzmán, un hombre afrodescendiente que, pese a vivir bajo un régimen de esclavitud, se animó a enfrentar judicialmente a las autoridades religiosas que lo mantenían sometido. Su historia vuelve a cobrar relevancia a través de Sueño blanco. Alegato litúrgico de un esclavo, una producción teatral que reconstruye su experiencia y recupera una memoria atravesada por la desigualdad, la resistencia y la lucha por la libertad.
Guzmán nació en Mendoza en 1778 y fue hijo de María Juana Guzmán, una mujer esclavizada que pertenecía al Convento de Santo Domingo. Desde muy joven desarrolló una notable capacidad musical y llegó a desempeñarse como pianista, organista y violinista. Su talento le permitió relacionarse con distintos espacios culturales de la época, ofrecer conciertos y brindar clases particulares. Sin embargo, ese reconocimiento artístico no modificaba su condición jurídica: continuaba siendo considerado propiedad de la institución religiosa a la que pertenecía su madre.
El episodio más significativo de su vida se produjo a comienzos del siglo XIX, cuando decidió reclamar formalmente su libertad. En 1811 llevó su caso ante la Real Audiencia, enfrentando la negativa de las autoridades del convento, encabezadas por el prior Fray Matías del Castillo. El conflicto dejó registros judiciales que permiten reconstruir la disputa entre Guzmán y quienes pretendían conservar su sometimiento. Su decisión de recurrir a la Justicia constituyó un acto de resistencia frente a un sistema que naturalizaba la apropiación de personas y restringía sus derechos más elementales.
En una declaración fechada el 28 de enero de 1812, Guzmán expresó la importancia que tenía para una persona esclavizada la esperanza de alcanzar algún día la libertad. Sus palabras permiten comprender que detrás de los expedientes judiciales existían seres humanos con proyectos, afectos, deseos y voluntad propia. Su reclamo también puso en evidencia las contradicciones de una institución religiosa que, mientras sostenía principios espirituales y morales, participaba de un sistema de dominación que convertía a otros seres humanos en propiedad.
La propuesta teatral toma ese episodio histórico y lo transforma en una experiencia escénica que combina elementos dramáticos, musicales y religiosos. La obra reconstruye las horas finales de Guzmán, una posible huida por la cordillera de los Andes y el encuentro con figuras fantasmales que lo enfrentan con las consecuencias de su decisión. Con Robson Aparecido en el papel protagónico, tres actores y un pianista construyen una puesta en la que la música tiene una presencia permanente. La dramaturgia y dirección están a cargo de Juan Francisco Mendieta, mientras que la propuesta forma parte del 20.º Ciclo Teatro x la Justicia.
La obra también propone una lectura crítica sobre la construcción de la identidad nacional argentina y la persistente invisibilización de la población afrodescendiente. Durante décadas, buena parte de los relatos históricos difundió una imagen de Argentina asociada exclusivamente con sus raíces europeas, relegando el protagonismo de las comunidades africanas y afroargentinas en la formación cultural, económica y social del país. Recuperar la trayectoria de Guzmán permite discutir esa representación y reconocer que la esclavitud no fue un fenómeno ajeno a nuestra historia, sino una realidad que atravesó las instituciones y relaciones de poder durante el período colonial y los primeros años de la independencia.
El estreno adquiere además un significado particular por su cercanía con el Día Nacional de los Afroargentinos y de la Cultura Afro, que se conmemora cada 8 de noviembre en homenaje a María Remedios del Valle, reconocida como Madre de la Patria por su participación en las luchas independentistas. En ese contexto, Sueño blanco no se limita a recuperar una historia individual: también contribuye a visibilizar las experiencias de quienes fueron sometidos a la esclavitud y de las comunidades que continuaron construyendo su identidad pese a la discriminación y el silenciamiento. La puesta se presenta en Tadrón Teatro, ubicado en Niceto Vega 4802, en la Ciudad de Buenos Aires, con funciones los sábados a las 18 horas y entrada libre y gratuita, con reserva previa.
La historia de Fernando Restituto Guzmán demuestra que la resistencia también se construyó desde los espacios más desiguales y que incluso quienes fueron privados de su libertad encontraron formas de cuestionar el orden establecido. Su reclamo judicial contra una institución religiosa constituye un testimonio histórico que obliga a revisar las relaciones entre poder, religión y esclavitud en la Argentina. Al llevar este episodio al escenario, el teatro recupera una memoria necesaria y pone en discusión una parte de nuestro pasado que todavía espera mayor reconocimiento. Porque conocer la historia también implica escuchar las voces que durante siglos fueron silenciadas.
Fuente: Página 12
